山东聊城东阿县地处鲁西平原，东依泰山，南临黄河，为中国阿胶之乡、喜鹊之乡、杂技艺术之乡。
这里历史悠久，文化丰厚。“鱼山梵呗”、“东阿阿胶制作工艺”入选国家级非物质文化遗产名录，境内有大汶口文化、龙山文化、邓庙石造像、梵呗寺、静觉寺等文化遗迹。
这里资源丰富，物产独特。东阿水资源充足，水质特优，地下水矿物质含量高，被鉴定为“天然优质饮用矿泉水”。东阿阿胶生产已有2000多年历史，对补血养气、提高人体免疫力等具有独特的功效。
悠久的历史，优越的地理条件，孕育了东阿灿烂的文化，给了这里特有的质朴和。
齐鲁
登临鱼山忆曹植
任金英
子建祠里的曹植铜像。
提起东阿县最负盛名的历史人物，非“才高八斗、七步成章”的曹植莫属。
曹植才气过人，出口成诗，南北朝著名诗人谢灵运曾夸之：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”由此可见曹植深厚的文学造诣。
今年春天，我怀着无比的心情，与好友一起专门造访东阿鱼山，参观了曹植墓。
鱼山，因其形似甲鱼而得名，虽仅有80多米高，却是鲁西黄岸最高的山，与雄伟的泰山连脉，是东岳的根基所在。曹植墓始建于公元233年，坐落在鱼山西麓。墓室坐东朝西，为凿山而修的洞穴墓以青砖筑成，依山营穴，封土为冢，占地80余公顷，东南两侧有黄河和小清河萦绕，合为襟带，隔河群山连绵，攒峰耸翠，仿佛一道天然屏风;北面金堤绵亘，似黄龙静卧，沃野万顷，风水绝佳。登临鱼山远眺，滚滚黄河，绵绵山脉，如画平原，尽揽眼中。曹植选择死后静卧鱼山，自有其深意。
为更多地了解这位三国时期东阿王的命运与遭际，我认真聆听导游，仔细观察其墓的一草一木，试图穿越时空去追寻他的足迹。
曹植以才华名闻天下，一生也为才华所困。曹操在位时，爱其才，曾欲立其为太子，后遭嫉妒，曹植失宠。曹丕称帝后，忌其才，对曹植猜忌打击，不予任用。广为流传的一种说法是，曹丕曾令曹植七步之内作诗，否则便要杀头。然而，曹植未走完七步即口占一首：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”借煮豆燃豆讥讽其兄过分的。曹丕死后，他的儿子曹睿继位，对曹植依然不予任用。曹植的任所一迁再迁，离都城许昌越来越远。公元229年，曹植由河南杞县迁至东阿为王。来到东阿，曹植登鱼山，面黄河，瞻泰岳，有“终葬此地”之语。公元232年，曹植被改徙陈四县为王。同年11月，曹植病逝于陈，终年41岁，谥号为“思”，世称陈思王。第二年，曹植之子曹志遵其嘱归葬其于鱼山。
在墓前神道上，有一座著名的古碑，即公元593年所立的曹子建神道碑，碑文上记载了曹植生平事迹、死后葬地和后世祭祀颂词等。古碑甚为珍贵，现已建楼。碑楼内还有两方石刻也较为珍贵，一方是明传碑，字迹剥蚀严重，仅能依稀辨得“魏陈思王传碑”六个大字。另一方是明弘治八年山东按察司九皋子章草狂书的一首七律诗：“人才三国数谁良,子建于曹独有光。七步诗成名盖世，千年冢陷骨闻香。鱼山西麓斜阳老，胶水东阿衰草荒。今日我来寻掩处，精灵安妥花傍徨。”由此可见后人对曹植才气评价之高。
从曹植墓沿弯陡的人行道上山，山顶处有羊茂台、洗砚池、闻梵处、梵音洞、观河亭等遗迹。据导游介绍，羊茂台、洗砚池是当年曹植读书、吟诗、做文章、清洗笔墨的地方，梵音洞和闻梵处是曹植闻听梵音、创作中国佛乐的地方。曹植鱼山闻梵首创中国佛教音乐，唐朝时传入日本。日本教界为纪念曹植的功德，将本土的一座小山也命名为鱼山，尊奉曹植为日本佛乐的鼻祖。山上的中日两鱼山友好，是日本教团体多次来中国参拜鱼山曹植墓的。
《三国志曹植传》记载：“初，植登鱼山，临东阿，喟然有终焉之，遂营为墓。”从中可见，曹植是以鱼山为葬身之地的。作为一名从小颇有理想、有抱负的人，曹植“十一年中而三徙都”，是何等的失望啊!在这种下，曹植听梵音，潜心创作中国佛乐。把鱼山作为自己的葬身之所，寄含了曹植把此地作为一生中最后栖息地的用意在梵音佛乐中，把与青山碧水融为一体。在他看来，这也许是最美好、最理想的归宿了。
“临黄河犹听古乐，观鱼山若仰大贤。”站在观河亭，看鱼山脚下黄河滚滚东流而去，我深为曹植“才高八斗、七步成章”的横溢才华所折服，也为曹植成为宫廷斗争的品而惋惜。
(山东聊城茌平县局)
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