（三）假设你是某文化报的记者，请根据给定资料4-5，以“文化共享惠民生”为题，写一篇短评。（25分）
4.“观众想细看养心殿的文物，不用再趴窗户了。”据报道，从2017年9月28日到次年2月，深藏于故宫博物院养心殿的268件文物“移驾”首都博物馆，接受的检阅，这也是养心殿文物首次“出宫”。大批珍贵文物走出故宫，不仅仅是博物馆系统内部的一次完美合作，而且有着更为深远的意义。即文物不再一味地深“藏”不露，矜持内敛，而是正在以越来越的姿态，越来越亲民的径，融入老百姓的生活。正如一位学者所言，一个一流的博物馆并不在于藏品多么丰富，而在于人们有机会看到这个馆里大量珍贵的藏品，并将博物馆文化融入自己的生活中去，从中汲取有助于现实生活的灵感。
如今飞入寻常百姓家的王谢堂前燕，可谓比比皆是。如像“追剧”一样密切关注海昏侯墓的考古挖掘。无论是展示时间，还是展览手段，均创下了纪录。这样的努力，既是一种文化普及，也是一次全民性的价值提升。遗憾的是，从全国范围看，文物休眠的情形不在少数。由于资金缺乏，在许多县级文保所，众多国宝级文物多年深藏在地库之中。有些文保所甚至连一个像样的仓库都没有，大量宝贵的出土文物随意堆放在地上，令人叹息。第三次全国文物普查数据显示，全国登记的不可移动文物高达76万处，而全国重点文物单位为4295处。这里面有多少文物常年深藏“冷宫”、不为人知?文物闲置，无疑是一种极大的文化浪费。国内不少地方，虽然也建起了宏伟富丽的博物馆，但由于的落后以及过度的错误意识，能够展出来与见面的文物仍十分有限。文物就应该走出封闭状态，接受的观赏，让共享。文化的传承、历史的重现、艺术的熏陶，往往在这种亲炙一面中得以完成。一个人若有幸在众多传承有序、历史和文化价值极高的文物精品中获得，也一定会受用终生。
5.从16世纪开始，关于梁祝故里的争议就一直不断。在各地反映梁祝故事的戏曲和民间文艺作品中，梁祝的故乡一直没有得到确认。据考证，梁祝故事的流传涉及多个城市。一直以来，各地都言之凿凿，声称自己是正嫡派。相对于竞争故里的热闹，中国民俗开发研究中心的陈教授在田野调查时发现，如今能原汁原味将梁祝传说从头至尾讲一个钟头的人，只剩寥寥无几的几位老人了。“人们所熟悉的梁祝，只剩一个简单的故事、一个概念。它所蕴含的实质和文化内核，实已到了濒危的境地!”面对这样的危机，各地都认识到，合作才能共赢，一花独放不是春，百花齐放春满园。经过多方协商，这些城市达成共识，共同发布“梁祝传说”联合申，确立起“天下梁祝文化是一家”的。终于，“梁祝传说”进入我国第一批非物质文化遗产名录。
在这些城市的共同协作下，对梁祝遗存的与抢救也取得了很大成绩：抢救了一批梁祝文化传承人的录音、；整理了一批梁祝传说、歌谣；收集了一批历代有关梁祝的记载与相关文物、资料；了一批与梁祝传说有关的遗址遗迹；创作了一批关于梁祝的文艺作品，出版了《梁祝文化大观》《梁祝文库》等专著。与此同时，共享“梁祝”品牌资源，也给各遗存地注入了发展活力。依托梁祝文化资源，有的城市举办中国梁祝婚俗节、建设梁祝文化园，有的打造梁祝文化小镇，以此带动婚纱摄影、婚庆、休闲旅游等文化产业发展，有的对景区进行，恢复传统的观蝶节等。
（三）假设你是某文化报的记者，请根据给定资料4-5，以“文化共享惠民生”为题，写一篇短评。（25分）
近日，故宫博物院养心殿的268件文物“移驾”首都博物馆，接受的检阅，将传统文化共享大众；海昏侯墓的考古挖掘信息以各种形式对外公开，神秘的文化彰显于大众视野。这些，都是文化共享的具体表现，即将文化通过不同形式呈现于大众视野，我们应从中认知到：文化共享，惠及民生。
但是，当下部分地区文化落后，意识上的错误，导致刘文物休眠的现象频现；同时，由于基础设施不够完善，人才队伍的薄弱，也导致了更多的文化断层。这样的断层，既是一种文化的浪费，也会使得实质和文化内核。
我们应该认识到文化共享的意义，不应承受文化断层的危害。文化共享，能促进文化与生活的结合，让文化更接地气，能够融入老百姓的生活，让人们从中汲取灵感；同时，也是一种文化的普及，更是一次全民性的价值提升；并且，利于文化的传承、历史的重现、艺术的熏陶，更利于各地发展文化产业，产生经济效益。
因此，我们不仅仅要意识到文化共享的重要性，更要意识到，只有多方合作才能真正实现文化共享，实现共赢。
网友评论 ()条 查看